Руководить страной может каждый

Каждая кухарка может управлять государством

Каждая кухарка? Или каждый поварёнок? Что ни говори, а Ленин /В.И.Ульянов-Бланк/ был прозорлив и дальновиден. Разлагаться ему в Мавзолее не пристало. К тому же видимо мощи его так смердят, что приходиться Власть имущим отгораживаться от Мавзолея фанерными декорациями и чехлами во время парадов и праздников. Пора читать работы Владимира Ульянова-Бланка по кличке Ленин.Читать и перечитывать, пока по русски не разучились понимать. А потом проанализировать прочитанное и сделать выводы. Сопоставить факты того, что дед Владимира Путина -Спиридон Путин был поваром у Ленина,Сталина,Хрущёва и Брежнева. и умер только в 1965 году в санатории МГК КПСС ,где жил и работал до гробовой доски. Скрыть сей факт от народа Путин смог,но от органов КГБ СССР, куда ходил наниматься на службу — никогда. Много ли тогда было в СССР людей, чей дед кормил Ленина,Сталина и других членов ЦК КПСС. И главное — ему доверяли кормить! В любой анкете советский человек писал отца и мать свою, а вторым этапом -узнавалось кто были дедушка и бабушка. Если красные — проходи, если — белые — кирдык тебе паря.

«Каждая кухарка должна научиться управлять государством»

В статье «Удержат ли большевики государственную власть?»[2](первоначально опубликована в октябре 1917 года в № 1 — 2 журнала «Просвещение») Ленин писал:

Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту.

Вариант «Любая кухарка может управлять государством», приписываемый В. И. Ленину, ему не принадлежит, но часто используется при критике социализма и советской власти. Используется также вариант «Любая кухарка должна управлять государством». Ленин имел в виду прежде всего, что даже кухарка как представитель широких масс трудящихся должна учиться управлять государством, должна быть вовлечена в государственное управление. Выражение было использовано В. В. Маяковским в поэме «Владимир Ильич Ленин»:

Дорожка скатертью!
Мы и кухарку
каждую
выучим
управлять государством!

«Из всех искусств для нас важнейшим является кино»

Знаменитая фраза Ленина «Вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино» основана на воспоминаниях Луначарского о беседе с Лениным в феврале 1922 года, изложенных им в письме к Болтянскому от 29 января 1925 г. (исх. № 190), которое было опубликовано:

в книге Г. М. Болтянский «Ленин и кино». — М.: Л., 1925 — С. 19[3]; опубликованы выдержки из письма, это первая известная публикация;
в журнале «Советское кино» № 1-2 за 1933 год — С. 10; опубликовано письмо полностью;
в издании В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, изд. 5-е. М.: Издательство политической литературы, 1970 — Т. 44 — С. 579; опубликована выдержка из письма со ссылкой на журнал «Советское кино».
В контексте беседы, Ленин говорил о задачах развития коммунистического кинематографа, отметил необходимость «определённой пропорции между увлекательными кинокартинами и научными», особо указал на роль хроники, с которой надо начинать «производство новых фильмов, проникнутых коммунистическими идеями и отражающими советскую действительность», подчеркнул необходимость цензуры («конечно, цензура всё-таки нужна. Ленты контрреволюционные и безнравственные не должны иметь места») и в окончании беседы прибавил: «вы у нас слывёте покровителем искусства, так вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино». В этой форме, фразу можно понять как призыв к Луначарскому обратить на кино особое внимание по сравнению с более близкими ему «традиционными» формами искусства.

Многие ошибочно считают, что фраза звучала иначе, и такие искажения попадают в кажущиеся авторитетными источники, например «Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк»[4]. Также в качестве шутки употребляется вариант «Из всех искусств важнейшими для нас являются кино, вино и домино».

«То, что „важнейшим из всех искусств для нас является кино и цирк “, знали все советские люди. И лишь в годы горбачёвской перестройки и гласности они с удивлением обнаружили, что цитата, встречавшая их в каждом кинотеатре, не полностью отражает то, что Ленин сказал в 1923 году наркому просвещения Анатолию Луночарскому. Мысль самого человечного человека в угоду руководителям кино извратили дважды. В исходном виде она звучала так: „Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк“.» — Светлана Кузнецова Отделение цирка от государства // Журнал «Коммерсантъ Власть» № 30 от 31.07.2006. — С. 52.

Кино ещё было немым и вполне подходило безграмотному населению России, а в цирке и без слов было всё понятно.

Пост скрип. Если кто то не знает — объясню. Главной Властью в СССР обладала КПСС и её руковдители. Они могли решать и распоряжаться всем, а органы КГБ СССР были их верными слугами, не имевшими права следить и доносить на членов партии без решения высшего Органа КПСС. Поэтому судьбу Володи Путина мог решить только дед Спиридон Путин,любящий внука Вову и заботящийся о его будущем. Только дед Спиридон мог попросить кого нибудь из своих знакомых и друзей высокопоставленных коммунистов, а те попросили своих близких друзей из КГБ , чтобы те приняли и покровительствовали внуку Володе Путину. Отсюда и поступление в ЛГУ — вотчину КГБ , отсюда и распределение в КГБ и карьера в органах раведки и «валютная командировка» в ГДР. Если бы не облом с судом над бандой самбистов-каскадёров , которые входили в зону особого внимания оперуполномоченного КГБ Владимира Путина — можно было поехать и в Австрию.

Источник

Чья фраза «каждая кухарка должна научиться управлять государством»?

В. И. Ленин ничего такого не говорил

«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту»

(Странная смысловая ошибка: с одной стороны «любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством», с другой: «обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами». Будто сознательность солдат и рабочих есть достаточное условие для «обучение делу государственного управления». И это не опечатка, неточность в изложении, а концепция. Ведь далее Ленин продолжает: «К управлению государством в таком духе мы можем сразу привлечь государственный аппарат, миллионов в десять, если не в двадцать человек… Этот аппарат только мы можем создать, ибо…у нас есть сознательные дисциплинированные… рабочие. Сознательные рабочие должны руководить, но привлечь к делу управления они в состоянии настоящие массы трудящихся и угнетенных»)

Но постепенно фраза Ленина о месте и роли народа в управлении государством была полностью извращена. Солженицын в «Круге первом» уже пишет: «Образование. Что за путаница вышла с этим всеобщим семилетним, всеобщим десятилетним, с кухаркиными детьми, идущими в ВУЗ! … – как он себе это конкретно представлял? Чтобы кухарка по пятницам не готовила, а ходила заседать в Облисполком? Кухарка – она и есть кухарка, она должна обед готовить. А управлять людьми – это высокое умение, это можно доверить только специальным кадрам…» То есть, уже даже не «научиться управлять», а сразу «управлять»

Или вот: «Автор доклада утверждала, что я пишу о несостоятельности государынь исключительно из-за их принадлежности к так называемому слабому полу и что название главы о Екатерине I в книге «Россия без Петра» () уничижительно…» (Е. В. Анисимов «Женщины у власти в XVIII веке как проблема», «Вестник истории, литературы, искусства», М.: Собрание; Наука, 2005, с. 328-335)

Источник

Служба испорченных цитат — про кухарку и государство

И вновь с вами моя книжка » Мемасики временных лет «, в которой мы расследуем, откуда в русском языке взялись те или иные устойчивые выражения.

Очень многие успели поиздеваться над большевиками, которые — устами своего вождя — якобы требовали, чтобы каждая кухарка должна была уметь управлять государством.

На самом деле ничего подобного Владимир Ильич Ленин не говорил. Это чистой воды выверты пропаганды. Сначала идеологические работники «упростили» цитату вождя, чтобы она была понятна темным народным массам.

Потом сочиненный пропагандистами вариант обессмертил В. В. Маяковский в своей поэме «Владимир Ильич Ленин»:

Ну а потом сочиненный афоризм принялся жить своей жизнью и дожил до наших дней.

А что же на самом деле говорил Ленин про кухарку и государство?

Вот подлинная цитата:

» Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством . В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели.

Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники.

Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту «.

Источник

Способна ли кухарка управлять государством, и что имел ввиду Ленин, говоря эту фразу?

Некоторые читатели порой высказываются, что по мнению большевиков, а именно Ленина, даже кухарка способна управлять государством! И судя по тому, в каком контексте эту фразу вставляют, люди напрочь не понимают её смысла, и для чего она была сказана в своё время Владимиром Ильичом.

В большинстве своём, часть людей считает, что это Ленин был такой недалёкий, раз считал, что любая кухарка может придти и управиться с государством, а другая часть убеждена в том, что это так и есть. Мол что тут думать-то? Бери да правь, указ направо, указ налево, вот тебе и большое, сильное государство!

Но, как часто то бывает, от сути далеки как первые, так и вторые.

Для начала надо отметить то, что чаще всего эту фразу используют в таком виде:

«Каждая кухарка способна управлять государством».

На самом деле ничего подобного Владимир Ильич Ленин НЕ ГОВОРИЛ! Это чистой воды выверты пропаганды. Сначала идеологические работники «упростили» цитату вождя, чтобы она была понятна темным народным массам.

Потом сочиненный пропагандистами вариант обессмертил В. В. Маяковский в своей поэме «Владимир Ильич Ленин»:

Ну а потом сочиненный афоризм принялся жить своей жизнью и дожил до наших дней.

А что же на самом деле говорил Ленин про кухарку и государство?

Вот подлинная цитата:

«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. «

(Ленин В.И.,»Удержат ли большевики государственную власть?». Полное собрание сочинений, 3-е изд., т. 21, с. 266)

Т.е. по смыслу он сказал следующее:

«Любая кухарка не способна СЕЙЧАС управлять государством, но.. может этому научиться!»

Согласитесь, разница колоссальная!

В первом варианте подразумевается, что сам процесс не требует специализированных знаний. Вроде как бери и рули — плёвое дело!

А вот второй вариант говорит совсем о ином подходе.

Общество — это сложная система. В тот момент времени, когда была произнесена эта фраза, общество находилось в толпо-элитарной модели управления (в ней же она и по сей день). Эта модель подразумевает выделение из общего числа людей небольшого круга «элиты», а остальным уготована судьба «скота», которым «элита» и помыкает. Устойчивость всей этой системы обеспечивается тем, что «элита» держит монополию на знания по управлению и не подпускает к ним «толпу». Результат такой системы — это миллионы людей, которые обслуживают небольшое число «избранных», и которые ничего не способны с этим сделать, так как их психика не способна родить необходимые для этого знания.

Постепенно у некоторых бездарей от «элиты» складывается обманчивое ощущение, что это только они способные, талантливые и мозговитые. Только они в состоянии править! А вот чумазый нет. Он не того уровня и не его дело — лезть в управление.

Но каждый человек от природы обладает потенциалом развития и освоения информации — абсолютно вне зависимости от того, знатного ли он рода и кто его папа-мама: академик, сидящий на прикормленном в РАН месте, или автомеханик в соседнем автосервисе. Разница между первым и вторым только в том, что они в процессе своего взросления находятся в разной культурной среде и перенимают разные информационные программы поведения и мышления, что и позволяет одному занимать высокооплачиваемые места, а второго обрекает на работу от зарплаты до зарплаты.

Ленин же говорил о том, что для стабильного управления в интересах БОЛЬШИНСТВА, а не узкой группки «элиты», управление и то, как оно осуществляется — должны понимать все! Начиная от высших чинов, и заканчивая каждой кухаркой!

Источник

А может ли кухарка управлять государством?

Краткое содержание:

Мысль, что «каждая кухарка может управлять государством», часто приписывают В. И. Ленину. На самом деле он никогда так не говорил, а подлинное его высказывание по этому поводу, приведенное в работе «Удержат ли большевики государственную власть», имеет совсем другой смысл и звучит так: «Мы не утописты, мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны с кадетами. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей, взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно стали привлекать всех трудящихся, всю бедноту». Вот так, исказив высказывание и надеясь, что никто не будет проверять его подлинность, можно формировать общественное мнение, презрение к людям, вышедшим из низов. Поэтому такие высказывания о «кухарках» и «кухаркиных детях» всегда режут слух и хочется сразу задать вопрос: «А откуда же вышло абсолютное большинство из нас?» При этом всегда полагал, что дело не в происхождении, а в уме и способностях.

Кухаркины дети

В этой связи вспоминается история одного из царских министров просвещения, Далянова, который выпустил специальный циркуляр, перекрывший доступ к образованию лицам из сословий крестьян и мещан, чтобы им меньше приходили в голову крамольные мысли. Он так и вошел в историю, как циркуляр «о кухаркиных детях».

Социальные лифты

В разные времена возникала необходимость в использовании при управлении страной наиболее талантливых и способных людей из различных сословий. Это было и при Иване Грозном, и Петре l. Широко практиковались, как их сейчас называют, социальные лифты и в советское время, особенно в первые годы. В более поздние времена советской империи с одними способностями, талантом и образованием, без связей пробиться наверх было уже трудно. В настоящее время кухарок в управлении государством на всех уровнях, даже получивших впоследствии хорошее образование, уже нет. Есть «элитные» чиновники, «штучный товар», как выражается о них Д. А. Медведев. Что касается наших представительных органов, то даже в I Государственной думе царской России этот орган в определенной мере представлял все слои населения. Более того, создаются целые семейные кланы в государственных органах, когда места в них оставляются по наследству и посторонним туда путь закрыт. Как работает вся эта система – я полагаю – всем известно, так как результат налицо. Да, сейчас нет циркулярного письма о недопуске «кухаркиных детей» к образованию и дальнейшему продвижению, но зато есть Болонская декларация.

Болонский процесс

Официально датой начала указанного процесса считается дата подписания соответствующей декларации в Болонье 19 июня 1999 года. Россия присоединилась к этой декларации в сентябре 2003 года. Официальной целью является построение в России системы образования, аналогичной странам Запада, а фактически желание снизить расходы на него. Вот отсюда и пошли все нововведения в школе. Обязательные стандарты, как бесплатные, были снижены до минимума, все остальное только на платной основе.

Уже сейчас большинством ученых признается пагубность этого пути, так как качество образования снижается, особенно это касается нашей школы, которая с советского времени, являясь правопреемницей российской классической гимназии, давала довольно качественное образование. Безусловно, нельзя в школе научить всему. Всегда считал, что в первую очередь нужно «научить учиться». При этом, общаясь со своими внуками, их окружением и учителями, прихожу к выводу, что школа, к сожалению, эту задачу не выполняет.

И тут проясняется другая цель вышеуказанного процесса – это не пустить детей из простых семей (низов) к дальнейшему образованию, потому что за это придется платить, а, к сожалению, большинство семей позволить себе это не смогут.

Поэтому если раньше, начиная с советского времени, образование шло по пути от платного к бесплатному, то сейчас все наоборот.

Возвращение на круги своя

И хотя давно уже нет царского министра просвещения Делянова, прославившегося своим знаменитым циркуляром «о кухаркиных детях», но, как видно, дело его живет и побеждает, так как идет четкое разделение на тех, кто может иметь возможность получить хорошее образование, и тех, кому доступ к нему ограничен, а следовательно, на меньшинство, которое живет и богатеет, и большинство населения, за счет которого возникает это богатство.

Источник