Аргентина уругвай самые белые страны латинской америки

Почему Аргентина и Уругвай самые белые?

Почему Аргентина и Уругвай — самые белые страны Латинской Америки?

Когда прошлой зимой мне довелось побывать в Буэнос-Айрес, а случилось это сразу после посещения Рио-де-Жанейро, в глаза бросилось большое количество белых жителей, как в европейском городе. Позже, такую же картину я увидел в Уругвае. Тогда меня и заинтересовало: почему в Латинской Америке Аргентина и Уругвай наиболее белые страны.

Как формировался этнический состав населения Аргентины и Уругвая

Первоначально население Аргентины и Уругвая, прежде входивших в состав одной страны: Вице-Королевство Рио де ла Плата, формировалось как и во всей Латинской Америке. Его составляли:

• потомки коренных народов;
• потомки испанских завоевателей;
• выходцы из Африки, использовавшиеся на плантациях в качестве рабов.

В конце 19 столетия в Аргентине наблюдался невиданный экономический подъём. Страна вышла на самые передовые позиции по уровню жизни в мире. Сюда хлынул поток переселенцев из Франции, Голландии, Германии, Италии и других европейских стран. Очень много среди них было и подданных Российской империи. Интересно, что в настоящее время русская община Аргентины составляет около четверти миллиона человек.

Те из переселенцев, кто не нашёл себе места в Аргентине поселялись в соседнем Уругвае.

Следующие большие волны эмиграции европейцев в эти страны имели место в годы после мировых войн. Здесь переселенцев из разрушенных войнами и революциями стран Европы ожидало относительное благополучие.

Таким образом сложилось, что среди цветных стран Латинской Америки появился белый анклав.

Возможно у кого-то есть другие варианты ответа на вопрос: почему Аргентина и Уругвай белые, но я нашел только вышеизложенное объяснение данному факту.

Источник

Белые латиноамериканцы

Белые латиноамериканцы «Latinoamericano blanco» «Latino-Americano Branco»

Белые латиноамериканцы (исп. Los blancos , порт. Os brancos ) — белые или преимущественно белые жители стран Латинской Америки, имеющие ярко выраженную европеоидную внешность, и происходящие от европейских колонистов конца XV — начала XXI веков. Традиционно занимают высшую ступень латиноамериканской расово-социальной иерархии, хотя в результате процессов массовой метисации границы между расовыми группами в странах Латинской Америки, в отличие от США, очерчены нечётко. Имеет место повышенная расовая и культурная мобильность разных по происхождению групп населения, их активное взаимопроникновение. В целом белые латиноамериканцы составляют по разным оценкам от 30 и 40 % населения всей Латинской Америки по состоянию на начало ХХI века, то есть около 190—200 млн чел, что, к примеру, значительно меньше доли белых в населении США (70 %) и Канады (86 %). Тем не менее, отмечаются значительные вариации в процентном отношении белых от одной латиноамериканской страны к другой. В целом преимущественно белыми являются только три страны Латинской Америки — Аргентина, Коста-Рика и Уругвай. В остальных странах, в том числе в Бразилии, белые составляют менее половины всего населения; преобладают смешанные и переходные расы.

Содержание

История

Первые европейцы — испанские и португальские конкистадоры, идальго и миссионеры появились в Латинской Америке после Христофора Колумба, исследовавшего регион в 1492 г. Колонии Испании и колонии Португалии образовались и значительно расширили свою территорию и население на протяжении следующих трёх столетий. Первые европейские поселенцы были в основном мужчинами, которые активно вступали в половые контакты с женщинами индейского и африканского происхождения, которые были их рабынями или наложницами, что быстро привело к преобладанию в современной Латинской Америке метисов, мулатов и других смешанных подтипов (самбо, кабокло, пардо и др.). Испанское и португальское правительства начали опасаться окончательной бастардизации белого населения и постепенно инициировали ввоз белых женщин из Европы с которыми белые мужчины заключали официальные браки, продолжая при этом встречаться с рабынями и наложницами (сохраняя институт так наз. пласажа). И всё же дети родившиеся в официальном браке с белой женщиной получали права наследования, а значит и всю полноту власти в колониальных сообществах, но их доля в населении остаётся незначительной до конца XIX века. Позднее, в конце ХIХ-нач. ХХ в страны Латинской Америки (в первую очередь Бразилию, Аргентину и Уругвай) прибывают массы европейцев. Многие спасаются от военных действий в Европе (мировые и гражданские войны), этнических конфликтов. Часть мигрантов (голондрины) привлекают сюда новые сельскохозяйственные возможности и освоение целины сертона, кампоса и льяноса. Бразилия принимает около 5 млн европейских иммигрантов, Аргентина — около 3-х, Уругвай — около 500 тыс. Основную массу прибывших составляют романские народы: итальянцы, испанцы и португальцы. Но прибывали также и немцы, французы, поляки, евреи, ливанцы, украинцы. Более поздние европейские иммигранты, как правило, оседали в более умеренных широтах (Аргентина, Уругвай, Южная Бразилия), где цветное население было не так многочисленно. Тем не менее, значительная часть белых бразильцев и аргентинцев имеет существенную примесь африканских и индейских генов, количество которых сильно варьирует в зависимости от провинции, города и даже городского микрорайона. Власти латиноамериканских государств долгое время официально поддерживали иммиграцию европейцев для постепенного «отбеливания» преимущественно цветного населения Латинской Америки.

Географическое распределение

Антропологически наиболее «белыми» (то есть европеоидными являются) современные аргентинцы и уругвайцы, хотя и в их генах значительна примесь индейской и негритянской крови (5—30 %). Ряд стран Латинской Америки претерпели существенные изменения в своём расовом составе на протяжении ХХ века. Так, пуэрто-риканцы после включения в состав США предпочитают регистрировать себя «белыми», а не цветными как ранее в составе Испанской колониальной империи. На Кубе, наоборот, имел место обратный процесс. После прихода к власти Фиделя Кастро значительная часть белых кубинцев, связанных с американским капиталом, эмигрировали в г. Майами. Из-за более низкой рождаемости белых и их эмиграции, доля белых в населении острова снизилась с 65 % в 1960 до около 35 % в настоящее время. До конца ХIХ Бразилия была преимущественно афро-латинской страной, однако массовая европейская иммиграция в начале ХХ века подняла долю белого населения до 63 % к началу 1960-х. После этого, экономические проблемы вновь привели к эмиграции белых бразильцев из страны; а метисация и более высокая рождаемость цветного населения вновь привели к росту его доли в общем населении страны. Тем не менее, в абсолютных цифрах количество европеоидов наиболее значительно именно в Бразилии (около 95 млн чел), где они проживают преимущественно в 4 южных штатах.

Доля преимущественно белого населения по стране и его численность:

Знаменитые белые латиноамериканцы

Белые американцы, традиционно являясь наиболее привилегированной социальной группой в Латинской Америке, широко представлены во властных структурах латиноамериканских стран, в образовании, экономике, на телевидении, в частности в так называемых сериалах-теленовеллах. Так, в Мексике доля белых актёров в сериалах достигает 98—100 %, а в населении страны — около 6—9 %.

• Камерон Диас — американская актриса кубинского происхождения
• Вероника Кастро — мексиканская актриса
• Наталия Орейро — уругвайская актриса
• Виктория Руффо — мексиканская актриса
• Диего Форлан — уругвайский футболист
• Шакира — колумбийская певица

Примечания

См. также

• Белые американцы
• Белые аргентинцы
• Белые бразильцы
• Белые кубинцы
• Белые в ЮАР
• Иммиграция в Бразилию
• Иммиграция в Аргентину

Белые люди
Европейские народы · Европеоидная раса
Европейская диаспора	Европейские австралийцы · Белые африканцы · Белые американцы/Европейские американцы · Неиспаноговорящие белые · Белые испаноговорящие и латиноамериканцы · Белые латиноамериканцы · Европейцы Новой Зеландии
Культурные явления	Бегство белых · Белая вина · Синдром недостающей белой женщины · Отбеливание кожи · Белые в японской культуре · Иностранные термины
Исторические термины	Бремя Белых · Играть белого · Первый белый ребенок · Красноногий · Почётные белые · Бостонские брамины
Стереотипы	Acting white · Грозный белый · Раса господ
Таксономия	Цвет кожи человека · Цветная терминология для рас · Американские определения · Белые англосаксонские протестанты · Белый мужчина
Как политика идентичности	White pride · Белый национализм
Критическая теория рас	Исследование белых

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Белые латиноамериканцы» в других словарях:

Белые американцы — Современный ареал расселения и численность Всего: Белые американцы 228,182 … Википедия

Латиноамериканцы — Латиноамериканцы … Википедия

Белые бразильцы — Белые бразильцы … Википедия

Белые люди — У этого термина существуют и другие значения, см. Белые. Белые люди (англ. White people, в американском английском также Caucasian people) исторический и культурно этнографический термин, употребляющийся в различных контекстах для… … Википедия

Белые англосаксонские протестанты — У этого термина существуют и другие значения, см. WASP. WASP, Белые англосаксонские протестанты акроним, популярное клише в середине XX века, термин, обозначавщий привилегированное происхождение. Аббревиатура расшифровывается как… … Википедия

Афро-латиноамериканцы — Афро латиноамериканцы … Википедия

Латинос — Латиноамериканцы Известные латиноамериканцы: Эрнесто Че Гевара … Википедия

Население округа Лос-Анджелес — Лос Анджелес Округ Лос Анджелес (англ. Los Angeles County) расположен в … Википедия

Население округа Ориндж (Калифорния) — Округ Ориндж Округ Ориндж (англ. Orange County) расположен в американском штате Калифор … Википедия

Население округа Керн — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей … Википедия

Источник

Проверьте, правильны или неправильны следующие утверждения, и, если нужно, дайте правильный ответ:
1. Аргентина и Уругвай — самые «белые» страны Латинской Америки.
2. Мексика — самая крупная испано-язычная страна мира.
3. Бразилия — самая крупная католическая страна мира.
4. Рио-де-Жанейро — крупнейшая городская агломерация Латинской Америки.
5. Венесуэла — единственная страна Латинской Америки, входящая в ОПЕК.
6. Бразилия и Колумбия — крупнейшие в мире производители кофе.

Назовите страны, к которым относятся следующие утверждения:
1. Единственная страна Центральной Америки, не имеющая выхода к Карибскому морю.
2. Единственная страна субрегиона Анд, не имеющая выхода к морю.
3. Страна, где 4/5 населения живет на высоте 3 тыс. м над уровнем моря.
4. Страна, в которой на португальском языке говорит в 17 раз больше людей, чем в Португалии.

Проверьте, правильны или неправильны следующие утверждения, и, если нужно, дайте правильный ответ:

1. Аргентина и Уругвай — самые «белые» страны Латинской Америки. Да,верно.

2. Мексика — самая крупная испано-язычная страна мира. Нет.Самая крупная страна это Аргентина.

3. Бразилия — самая крупная католическая страна мира. Да,верно.

4. Рио-де-Жанейро — крупнейшая городская агломерация Латинской Америки. Нет.Крупнейшая городская агломерация Латинской Америки это Большой Мехико.

5. Венесуэла — единственная страна Латинской Америки, входящая в ОПЕК. Нет.Не единственная.Есть ещё и Эквадор.

6. Бразилия и Колумбия — крупнейшие в мире производители кофе.Да,верно.

Назовите страны, к которым относятся следующие утверждения:

1. Единственная страна Центральной Америки, не имеющая выхода к Карибскому морю. Это Эль-Сальвадор.Он имеет выход к Тихому океану.

2. Единственная страна субрегиона Анд, не имеющая выхода к морю. Это Боливия.

3. Страна, где 4/5 населения живет на высоте 3 тыс. м над уровнем моря. Это Боливия.

4. Страна, в которой на португальском языке говорит в 17 раз больше людей, чем в Португалии.Это Бразилия.

Источник

Почему из России бежали в Аргентину, и как живётся русской диаспоре в самой «белой» стране Латинской Америки

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Первые россияне Аргентины были нерусскими

В 1874 году Александр II ввёл обязательную воинскую повинность, под которую подпадали теперь и поволжские немцы. Идея им очень не понравилась, так что до Первой мировой войны в Аргентине успела образоваться немецкая община величиной больше, чем в сорок тысяч человек. В общем-то, судя по истории Аргентины, немцы вообще её всегда любили — в частности, именно туда переезжали после поражения многие нацисты.

Немцам из Поволжья очень повезло. Правительство Аргентины как раз отвоевало у местных племён большие, никем до сих пор не обрабатываемые плодородные земли и продавало их за бесценок. Фактически, немцы внесли огромный вклад в развитие сельского хозяйства страны, выкупив и начав засевать эти участки. Разводили они и скотину. Вскоре немецкая пшеница стала серьёзной статьёй экспорта для Аргентины.

За немцами потянулись евреи, правда, по другой причине. В России для них действовала «черта оседлости», были недоступны многие замечательные университеты, они сталкивались с погромами. В Аргентине была возможность начать новую жизнь — без ограничений. В итоге евреи переезжали (и, видимо, обзаводились детьми) так активно, что численность их диаспоры в стране в 1910 году превысила немецкую больше, чем вдвое.

Как и немцы, евреи собирались заняться сельским хозяйством. Британский барон Гирш, сам еврей, хотел выкупить под будущие фермы земельные наделы. Но Аргентина отказалась продавать участки настолько «оптом», и от плана пришлось отказаться. Тем не менее, в первой половине века фермерством среди евреев занималось больше двадцати тысяч человек. Через пару десятков лет, впрочем, пошёл сильный отток с ферм в города.

Конечно, параллельно приезжало и какое-то количество этнических русских, но, говоря честно, до 1905 года настолько малое, что их можно было не принимать во внимание. Зато после неудавшейся революции из Империи хлынул в Аргентину настоящий поток мигрантов. Приезжали русские, украинцы, беларусы, литовцы, поляки. Очень скоро диаспора выходцев из Российской Империи стала в стране третьей по численности после сообществ, считающихся коренными — испанцев и итальянцев.

Ещё в 1880 году Россия наладила с Аргентиной отношения и начала, как водится, потихоньку строить церкви, диаспора оставалась православной. Так что многие недовольные своим или иноземным правительством славяне балканских стран, выбирая эмиграцию, предпочитали именно Аргентину, где можно было жить среди единоверцев. В российскую диаспору влились народы, которые, строго говоря, в составе Российской Империи не были никогда — сербы, болгары и черногорцы.

Надо сказать, одновременно с русской православной общиной в Аргентине существовали также арабская и греческая православная община, так что на выбор балканских славян влияла не только вера, но и политические интересы, и этническое родство.

Сбежавшие от СССР

Революция и гражданская война на бывшей родине повлияли изначально именно на религиозную жизнь диаспоры в Аргентине. Связь с московским патриархом и вообще с православной церковью в России оборвалась. Приходы Аргентины вошли в Русскую православную церковь за рубежом (РПЦЗ), основанную священниками-эмигрантами. Когда, наконец, связь с Москвой наладилась, православные зарубежья отказались признавать новых патриархов РПЦ как ставленников атеистического правительства. Вплоть до двадцать первого века православные Аргентины были в глазах РПЦ раскольниками. Их жизнь никак не соприкасалась с жизнью православных СССР.

По той же причине, кстати, не укоренились новые, сверхстрогие правила по одеянию женщин в церкви. В Советском Союзе верующие буквально утрировали обычный костюм для посещения харама: если юбка — то в пол, а иначе грешно, если на голову — то только самый скромный платок, а иначе нельзя, и никаких открытых рук выше локтя. Эти правила были намного суровее тех, что бытовали до революции, и смягчились только относительно недавно. В Аргентине же верующие спокойно входили в храм, покрывая голову, как и на далёкой родине, актуальным головным убором: беретом, шляпкой. Платок долго был знаком особого смирения. Голые женские лодыжки никого не смущали и вообще слишком много думать о чужих лодыжках в храме, во время службы, казалось странным.

Конечно же, после революции в страну хлынул поток новых российских мигрантов. Белогвардейцы, казаки и просто те, кого называли в СССР «бывшими», пытались устраиваться прежде всего в тех странах, где уже была какая-никакая говорящая на русском языке диаспора: в Китае, Франции, Германии, Финляндии, США и, конечно, Аргентине. Путь на новую родину в этот раз был долгим, до Аргентины иммигранты успевали пожить, повариться в нищете и безнадёжности в Турции и Западной Европе. Характер это не улучшало, по сравнению с местными «экс-россиянами» новые казались угрюмыми, озлобленными, даже агрессивными.

Ты против каких будешь?

Вторая Мировая серьёзно разделила общину в Аргентине. Многие монархисты и часть этнических немцев болела за фашистскую Германию. Другие собирали и отсылали гуманитарную помощь в Советской Союз. В кофейнях шли горячие споры, идеологические противники старались ходить в разные храмы (местами это разделение сохранилось до сих пор). Количество нелюбителей Гитлера, впрочем, даже среди тех, кто скептически относился к СССР, было намного больше, и аргентинские «россияне» этим гордятся.

После войны президент страны Хуан Перон издал указ о приёме десяти тысяч русских иммигрантов. Убежище нашли, прежде всего, белоэмигранты Западной Европы (от участников сопротивления до власовцев), а также некоторое количество освобождённых из концлагерей советских граждан. Всего прибыло не больше семи тысяч человек. С их прибытием раскол в российской диаспоре Аргентины только усилился. И «белый», и бывший узник фашистского лагеря мог оказаться как противником Гитлера, так и противником Сталина и в споры вступал с ожесточённостью пережившего войну человека. Вопрос Второй Мировой войны разделял «россиян» Аргентины вплоть до девяностых годов.

Новенькие

Естественно, начиная с девяностых в страну потянулись новые иммигранты, граждане бывшего СССР. На новой земле они держались особняком, многие поторопились купить дешёвое жильё в неблагополучных районах. Их дети росли в полукриминальном окружении и часто сами вставали на путь мелкого криминала вроде выхватывания чужих сумочек. Сами иммигранты первого поколения практически ничего не понимали в принципах жизни в капиталистической стране, постоянно делали ошибки, собирали все возможные грабли и ловушки и добрее и открытее их это не делало. Кроме того, их враждебно встречала «белоэмигрантская» часть диаспоры как потомков тех самых хамов, что уничтожили Российскую Империю.

Иммигранты двадцать первого века, наоборот, оказались любопытны, открыты ко всему новому, зато — полны пренебрежения ко всему, что местная община хранила как память о родине предков. Им оказались смешны «русские праздники», матрёшки и пиетет вокруг пельменей. С волной девяностых новые иммигранты тоже не состыковались, их пренебрежительно называют «совками» и упрекают в склонности к криминальности, в нежелании учить государственный испанский язык. Если раскол из-за Второй Мировой войны аргентинским «россиянам» удалось преодолеть, то остаться цельными всё равно пока что не получается.

Возможно, помогло бы создание своего культурного мифа вокруг какого-нибудь выдающегося выходца из диаспоры — писателя, спортсмена, актёра, художника или учёного всеаргентинской славы, но пока что среди «россиян» Аргентины не родилось такой звезды. Так что на вопрос «какие они, бывшие россияне этой страны?» есть пока только один ответ: «невероятно разные».

В отличие от «россиян» Аргентины русское меньшинство Китая прошло чуму, войны и хунвэйбинов и всё равно осталось дружным.

Текст: Лилит Мазикина

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник