Статуя Зевса Олимпийского
Статуя Зевса Олимпийского — единственное чудо света, оказавшееся на Европейском материке. Ни один из храмов Эллады не показался грекам достойным звания чуда. И, выбрав в качестве чуда Олимпию, они запомнили не храм, не святилище, а только статую, стоявшую внутри.
Зевс имел к Олимпии самое прямое отношение. Каждый житель тех мест отлично помнил, что именно здесь Зевс победил кровожадного Крона, родного своего отца, который в страхе, что сыновья отнимут у него власть, принялся их пожирать. Зевс спасся также, как спасались сказочные герои всех народов: всегда найдется добрая душа, которая пожалеет младенца. Вот и жена Крона, Рея, подсунула мужу вместо Зевса крупный камень, который тот и проглотил. Очевидно, Крон своих детей заглатывал целиком.
Когда Зевс подрос и победил отца, он вызволил на волю всех своих братьев и сестер. Аида, Афину, Посейдона…
Олимпийские игры, в частности, были учреждены в честь этого события и начинались жертвоприношениями Зевсу.
Главной святыней Олимпии был храм Зевса с его статуей работы великого Фидия. Фидий был знаменит не только статуей Зевса Олимпийского, но и статуей Афины в Парфеноне и рельефами на его стенах. Вместе с Периклом Фидий разработал план перестройки и украшения Афин, что, правда, дорого обошлось Фидию: враги его могущественного друга и покровителя стали врагами скульптора. Месть их была банальной и грязной, но обыватели жаждали скандала: Фидий был обвинен в том, что утаивал золото и слоновую кость при сооружении статуи Афины в Парфеноне.
Слава скульптора оказалась сильнее злопыхателей. Жители Элиды внесли залог за заключенного, и афиняне сочли этот предлог достаточным, чтобы отпустить Фидия работать в Олимпию. Несколько лет Фидий оставался в Олимпии, сооружая статую — синкретическую по материалу и известную нам по описаниям и изображениям на монетах.
Статуя Зевса находилась в храме, длина которого достигала 64 метров, ширина — 28, а высота внутреннего помещения была около 20 метров. Сидящий в конце зала на троне Зевс подпирал головой потолок. Предполагают, что статуя поднималась в высоту на 17 метров. Обнаженный до пояса Зевс был изготовлен из дерева. Тело его покрывали пластины розоватой, теплой слоновой кости, одежду — золотые листы, в одной руке он держал золотую статую Ники — богини победы, другой опирался на высокий жезл. Зев был столь величествен, что, когда Фидий завершил свой труд, он подошел к статуе, как бы плывущей над черным мраморным полом храма, и спросил: «Ты доволен, Зевс?» В ответ раздался удар грома, и пол у ног статуи треснул. Зевс был доволен.
Скульптор долго искал способы, чтобы осветить огромную статую (окон в стенах греческих храмов не делали, свет лился только через дверной проем). Фидий решил эту задачу: «Перед постаментом статуи Зевса пол был выстлан темно-синим элевсинским камнем… Теперь Фидий велел вырубить в этом синем камне прямоугольное углубление для бассейна, в который был налит состав с оливковым маслом, предохранявшим статую из слоновой кости от губительной для нее сырости. Темная маслянистая поверхность жидкости в темном бассейне прекрасно отражала падающий на нее из дверей поток света, лучи шли вверх и освещали великолепную голову Зевса, его мощные плечи, ниспадающие ленты венца, складки богато украшенного плаща. Паломникам, не знавшим об этом оптическом фокусе, казалось, что изображение Зевса само излучает божественный свет»
Остались описания кресла Зевса, которое было украшено барельефами из слоновой кости и золотыми статуями богов. Боковые стенки трона были расписаны художником Панэном, родственником и помощником Фидия.
Впоследствии византийские императоры перевезли со всеми предосторожностями статую в Константинополь. Хотя они и были христианами, рука на Зевса ни у кого не поднялась. Даже христианские фанатики, враги языческой красоты, не посмели разрушить статую. Византийские императоры на первых порах дозволяли себе ценить высокое искусство. Но, к глубокому удовлетворению христианских проповедников, бог покарал своего языческого соперника, наказав тем самым сошедших с праведного пути императоров. В V веке нашей эры дворец императора Феодосия II сгорел. Деревянный колосс стал добычей огня: лишь несколько обугленных костяных пластинок да блестки расплавленного золота остались от творения Фидия.
Так погибло и седьмое чудо света…
Когда от памятника не остается и следа, появляется соблазн (часто мотивированный) приписать его существование человеческому воображению. Подобная участь не миновала и статую Зевса, тем более что от нее не сохранилось копий.
Для того чтобы убедиться, что статуя существовала и была именно такой, как описывали современники, следовало отыскать хотя бы косвенные свидетельства ее создания.
Уже в наше время была сделана попытка найти мастерскую Фидия. Сооружение такой статуи требовало многих лет работы, и поэтому Фидию и его многочисленным помощникам необходимо было солидное помещение. Статуя Зевса — не мраморная глыба, которую можно оставить на зиму под открытым небом.
Внимание немецких археологов, проводивших раскопки в Олимпии, привлекли остатки античного здания, перестроенного в византийскую христианскую церковь. Обследовав здание, они убедились в том, что именно здесь располагалась мастерская — каменное сооружение, немногим уступавшее по размерам самому храму. В нем, в частности, нашли орудия труда скульпторов и ювелиров и остатки литейного «цеха». Но самые интересные находки сделаны по соседству с мастерской — в яме, куда в течение многих сотен лет мастера сбрасывали отходы и отбракованные детали статуй. Там удалось отыскать отлитые формы тоги Зевса, множество пластин слоновой кости, сколы полудрагоценных камней, бронзовые и железные гвозди — в общем, полное и бесспорное подтверждение тому, что именно в этой мастерской Фидий изготовил статую Зевса, причем именно такую, как рассказывали древние. И в довершение всех доказательств в груде отбросов археологи нашли и донышко кувшина, на котором были выцарапаны слова: «Принадлежу Фидию».
Источник
Олимп как чудо света
Олимп как чудо света
Как известно, из семи древних чудес света пять были созданы греческими мастерами. Однако по жестокой иронии судьбы единственным дошедшим до нас древним чудом света стал самый древний памятник, причем негреческого происхождения — египетские пирамиды.
Но похоже, что префектурному самоуправлению Пиерии удастся продолжить славные традиции древних эллинов в мировом прославлении новых чудес своей земли. Разница только в том, что нынешние греки не сами создают эти чудеса, а заимствуют их у природы. Впрочем, природа явно их не подвела, и вот уже второй месяц в Интернет-рейтинге на сайте семи новых природных чудес света второе место занимает греческая гора Олимп.
Даже если на минутку отвлечься от того значения, которое эта гора имеет в истории всего просвещенного человечества как обитель бессмертных богов, то и без них она явно была бы достойным кандидатом на такое звание. Судите сами: несмотря на свою не самую большую номинальную высоту («всего» 2917 м. над уровнем моря) она является, тем не менее, самой высокой горой Европы, так как ее подножие, в отличие от более известных европейских пиков, опирается не на другие возвышенные участки земной поверхности, а стартует прямо с этого самого «уровня моря».
Такая значительная «протяженность в высоту», в свою очередь, обуславливает многообразие природных зон. С одной стороны Олимп — одна из немногих гор Греции, где альпинист может чувствовать себя как дома в любое время года, а с другой — менее экстремальные туристы уже весной могут насладиться здесь поистине альпийскими видами. Если же вам особенно повезет, то не исключена встреча с такими видами флоры и фауны, которые встречаются только на горе древних богов.
По многообразию и уникальности растений и животных, а также по экологической чистоте с Олимпом может поспорить разве что второй по высоте пик Греции – Афон (входящий, кстати сказать, в частности и по этому пункту в список Всемирного наследия ЮНЕСКО), но туда, как известно, доступ открыт далеко не всем. Так что женщины, например, могут составить себе некое впечатление об атмосфере Афона, побывав на Олимпе. В конце концов, обе горы так или иначе посвящены божествам.
Сегодня Олимп имеет статус национального парка, однако посетить его можно абсолютно свободно и даже насладиться пикником на обочине (либо чуть отойдя) у одной из тех дорог, что ведут вверх по его склону. И если только вы не пережарите мясо, то смело можете считать себя сотрапезниками самих хозяев горы, олимпийских богов.
Источник
Зевс Олимпийский. Чудо света, которого не существовало
Со школьной скамьи нам известны 7 чудес света, среди которых статуя Зевса Олимпийского, якобы воздвигнутая в V веке до нашей эры. Изготовлена она была из золота, дерева и слоновой кости. Мраморный храм, в котором была установлена статуя, превосходил по размерам все существовавшие на тот момент храмы.
«Бог сидит на золотом троне, его фигура сделана из золота и слоновой кости, на голове у него венок как бы из ветвей маслины, на правой руке он держит богиню победы, сделанную также из слоновой кости и золота. У неё на голове повязка и венок. В левой руке бога скипетр, украшенный всякого рода металлами. Сидящая на скипетре птица — орёл. Обувь бога и верхняя одежда — также из золота а на одежде — изображения разных животных и полевых лилий»
Знакомит нас с этим «чудом» древнегреческий географ Павсаний в своей единственной работе « Описание Эллады». Этот путеводитель впервые был издан в 1516 году в Венеции. Кто перевёл и издал сей труд нам не сообщают. Так же нет никакой информации о том, кто обнаружил данные рукописи, откуда появились сведения о самом авторе. Ну, и разумеется, никакого упоминания о том, куда исчезли подлинники.
Обычная схема по которой сочинялась древняя история Греции и Рима.
Современных официальных историков нисколько не смущает тот факт, что все древние книги появляются в 16 веке и после переписывания бесследно исчезают. Не особо волнует их и отсутствие описанных артефактов в тех местах, куда их помещают.
Для оправдания находится масса длинных описаний, согласно которым статуя или храм несколько раз уничтожались, восстанавливались, пока, наконец, следы его существования не были найдены уже в наше время.
Такую же картину мы наблюдаем и при описании статуи Зевса Олимпийского.
Вот краткое повествование, так называемой, биографии этого «древнегреческого» чуда.
- Воздвигнут Зевс в V веке до нашей эры;
- Во II веке до н. э. разрушен после землетрясения, а затем отреставрирован скульптором Димофоном;
- В 391 году н. э. римляне, после принятия христианства, закрыли все языческие храмы. В том числе и храм, где находился Зевс;
- После многочисленных войн и грабежей от храма Зевса Олимпийского осталось только основание.
Далее мы находим и другие противоречивые указания:
Последнее упоминание о статуе относится к 363 году н. э. В XI веке византийский историк Георгий Кедрин записал местное « предание », согласно которому в начале V века н. э. статуя Зевса была ещё цела. По его сведениям, её перевезли в Константинополь и установили во дворце Лавса, где она сгорела во время пожара в 475 году.
То есть, получается, что многократно реставрируемая, статуя через тысячу лет после её создания, была перевезена в Царьград, где и сгорела.
Но у историков статуя почему-то носит название Олимпийской и современные археологи упорно ищут её остатки на территории нынешней Греции.
Если же отбросить навязанные нам стереотипы и принять факт намеренного искажения истории, то всё становится на свои места.
Тут же в статуе Зевса Олимпийского мы узнаем Перуна. Достаточно посмотреть из чего была изготовлена статуя: дерево, слоновая кость, золото.
- Где были развиты ремёсла по изготовлению гребней, шкатулок, различных скульптур из мамонтовой кости? Конечно же, это Север Руси.
- О деревянном зодчестве и напоминать не приходится. Использование сусального золота и драгоценных камней для украшения так же славилась именно Русь.
Смотрим на внешний облик божества.
Павсаний пишет: «на голове у него венок как бы из ветвей маслины».
«Как бы» означает, что автор не уверен из чего сплетён венок. Но мы -то знаем, что традиция носить повязку на голове — очельник — славянская. Как и венок на голову: из березовых веток, названный лавровым венком .
Ещё мы видим, что в руке у Зевса золотой скипетр с сидящим на нём орлом. Вспоминаем, что орёл, как и сокол, являются древними символами славян.
Золотой скипетр, он же волшебный посох, встречаем уже в Праведах — древнейшем священном знании северных волхвов.
На титуле и переплете книги запечатлен петроглиф, выбитый на скалах Онежского озера в Карелии 4 тысячи лет назад. Уникальность этого знака заключается в том, что он объединяет сразу два космических начала: миротворящую Птицу и жизнедарящее Древо. Образ Птицы, сидящей на Мировом Древе, с его глубочайшим вселенским смыслом, является известным символом, отражающим суть древнего русского космизма.
Стоит остановиться и на том моменте, что раскопки в современной Олимпии были начаты французской миссией в разгар военных действий на Балканах. В то время когда Россия воевала с Турцией, Франция на территории Пелопоннеса «искала» древние артефакты по описаниям. А в 1830 году было образовано государство Греция с великой древней историей.
Для того чтобы скрыть существование в недавнем прошлом Единой славянской Державы с центром в Великом Новгороде, была придумана Эллада, расположенная на небольшом участке суши. И все русские и славянские имена переписаны на греческий манер. При этом сам греческий язык был создан в начале 19 века на основе общего славянского языка.
Новая хронология разоблачает западноевропейских мифотворцев
Фоменко и Носовский в книге «Библейская Русь» доказывают, что «Олимпийские боги» — это цари Великой = «Монгольской» Империи = библейской Ассирии Руси.
Поэтому «древне»-греческая Олимпия — это, скорее всего, Великий Новгород = Ярославль XIV-XVI веков. Следовательно, «статуя Зевса Олимпийского» в Олимпии — это, по-видимому, некий священный предмет, находящийся в Ярославле того времени или около него.
Далее они пишут, что скульптор Фидий — это неверное прочтение русского имени Федя.
Сама же скульптура Зевса — ни что иное как иконостас, отгораживающий примерно третью часть помещения храма — алтарную часть. Кроме того, изображенный на верху иконостаса Бог Вседержитель действительно почти достигает головой сводов, потолка храма.
Путешественники, восхищенно рассказывавшие у себя на родине о виденном ими иконостасе в далекой столице — Великом Новгороде, конечно, не могли умолчать, что иконостас был снизу доверху покрыт золотом. За исключением лишь тех икон или их частей, которые не были закрыты золотыми ризами.
Эта версия очень правдоподобна и имеет право на существование. Однако, в трагедии Я. Б Княжнина » Вадим Новгородский» даётся конкретное указание на существование в Великом Новгороде величественного Храма Перуна:
Друзья! в отечестве ль моем я вижу вас?
Уже заря верхи тех башен освещает,
Которые Новград до облак возвышает.
Се зрим Перунов храм, где гром его молчит, —
В недействии Перун, злодейства видя, спит!
Таким образом, вполне возможно, что статуя Зевса Олимпийского — это и есть Храм Перуна, который был чудом Света, поражающим своей красотой и размерами западных путешественников.
Источник
